在侵入中国的林林总总的西方思潮中，社主义思最终罢黜百，获独尊位。因社主义思的真理，同反应了社主义思潮与中国文化传统深处具有某的精神共鸣。
不仅仅是儒，中国的诸子百思中有强烈的集体主义平均主义意识。《礼记·礼运篇》汇合总结了诸子百的社理，正式提了同的理念：“行，公，选贤与，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养……是谓同。”
孔子的“不患寡患不均”，孟子倡导“王仁政”，实行井田制；老子主张“国寡民”、“损有余补不足”；墨子呼吁“兼相爱，相利”，“赖其力者生，不赖其力者不生”；崇尚节俭，粮纲。
直的《朝田亩制度》，康有的《同书》，孙中山的“平均权”，明显继承了中国传统文化中的均平内质。
中国政治从崇尚“定一”，强调统一人民思，产生最的合力。
法提倡“一教”，即统一教育、统一思、统一价值标准。秦相李斯说：“古者散乱，不整齐划一，所诸侯并立，厚古薄今，崇尚虚言，人人己所的是……（内容加载失败！）
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