批判孟子歌颂元人，两件贯穿着一意图：建立“朱氏命论”。朱元璋登皇位，内有点底。因中国人向重视门，讲求身。古，岂有乞丐子？所许人虽畏服他的刀剑，他人却相瞧不。被一前饭花子统治，精英内难免感觉有点不是滋味。
所，他一始找名人联宗儿，谎称己是朱熹的代。
是再一，谎太经不推敲了，不但不给己增光，反暴露己的虚，因此打消了念头。
问题苦恼许久，朱元璋突脑筋急转弯儿：己的身利了，化腐朽神奇，坏变。按照世俗人的法，无论谁皇帝，轮不他饭花子。实是，那富贵人读书人谁皇帝，偏偏他一乞丐了，不正说明他有“命”吗？
所朱元璋一反历代统治者攀龙附凤习，干脆坦承认己身是“淮右民”，且处宣扬一点。口头、文字、一口、一动笔，总插进“朕本淮右布衣”，或者“江左布衣”，及“匹夫”、“田亩”、“身寒微”一类的话。就是了强调己命运的奇特命的眷顾。
在朱明政府的中……（内容加载失败！）
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