造反，在现代汉语是最雄、最革命、最光荣的词汇。，在旧代的语言，却是最丑陋、最罪恶、最让人避不及的两字。
造反不仅意味着一农民冒满门抄斩的风险，且与他己的世界观、德规范或者说“纲常”敌。与我高喊的“造反有理”相反，广农民受的教育是“造反有罪”。正宋江所说，山入伙，“逆理，违父教，做了不忠不孝的人在世，虽生何益？”
有死临头，农民才手伸向了身边那本伸手及的粮食：
“民有不甘死亡者，始相聚盗，一二稍有积贮民遂所劫，抢掠无遗矣。间有（被捕）获者亦恬不知畏，曰：‘死饥与死盗等耳！与其坐饥死，何盗死，犹饱鬼。’”
反正怎是一死，相比，饿死做强盗被杀死相比，是被杀死。因死前，毕竟饱食几。
中国的农民“义”，更候是一叫不应呼不灵的歇斯底，不是一有计划、有意识、有组织的行动。
一人带头，群响应。在数情况，缺的是“头的椽子”。
些“义领袖”，其实不是一群被饥饿折磨丧失了理智的人。
他中并有谁己的行是“义”。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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