父死子替，兄终弟及，是封建社权力接的基本制度。令明一制度的老祖宗感欣慰的是，了二十一世纪，仍有一些国采着制度。比说，朝鲜的金日传位金正日，金正日又传位金正恩，就是“父死子替”；古巴的菲德尔·卡斯特罗让位劳尔·卡斯特罗，就是“兄终弟及”；在中国，的“官二代”甚至“官三代”正在茁壮长，刻准备着做社主义业的接班人。一切，充分说明一制度是有生命力的，经间考验且适各社形态。
，一制度并非完无缺，从逻辑讲，父死子替兄终弟及，二者间存在矛盾——一男人又有儿子又有兄弟的候，他究竟是应该优先考虑儿子呢，是兄弟？
我猜测，明一制度的老祖宗，他所在的年代，生产力很不达，人的寿命很短。一男人世的候，他或许有儿子，或许儿子很，不足担任，所往往传位兄弟，保持族的延续。但是，随着间的推移社的进步，人的寿命始增长，变狭窄，男人越越愿意将业国给儿子，不是兄弟。久久，父死子替常规，兄终弟及的情则越越罕见了。……（内容加载失败！）
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