我曾说,所有的智慧将在其终点相逢。
哲是关人类智慧的说,无论是东方的哲,是西方的哲,所研究的是人类的智慧。倘若东方的哲拿西方,现全是瞎掰,法子应,那哲体系就必有问题。同的,果西方哲拿东方,现处处不头,那西方的哲必有问题。
果东方的哲体系有问题,那必够解答西方人的疑问。
同的,果西方的哲体系是正确的,那它够东方人产生教益。
正我已经的,王守仁穷极二十年的苦苦思索,终石破惊提了“致良知”,你马就注意,在西方有一苏格拉底,他王守仁殊途同归,提一“德即知识”的哲取向。
但果你是从文字推敲,就现王守仁的“致良知”与苏格拉底的“德即知识”是存在着明显差异的。
但差异,是文字表达的失。王守仁苏格拉底,他现的终极智慧,必是同一东西。
问题是,东西底是什?
知东西是什,古希腊,找苏格拉底的弟子柏拉图问究竟。
啥一定找柏拉图?
因柏拉图人的一生,跟王守仁有一拼。他公元前427年生在雅……(内容加载失败!)
(ò﹏ò)
抱歉,章节内容不支持该浏览器显示~
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读!
谢谢!!!