题解
篇文章写光二十五年（公元1845年），是曾国藩唐鉴先生的《国朝案》（《国朝案识》或《案识》）校付刻所写。
唐鉴（1778-1861）字镜海，号翕泽，湖南善化人。嘉庆十二年（1807年）中进士，改翰林院庶吉士，历任检讨、御史、府、、臬、藩等官，光二十年（1840年），内召太常寺卿。唐鉴服膺程朱，是义理派的巨擘一，蜚声京门，被誉“理师”，许知名者曾问他。曾国藩则光二十一年（1841年）慕名投拜位湖南老乡前辈，请教“检身，读书法”，一席谈话，就令曾国藩耳目一新，茅塞顿，他在的日记中写：“听昭，若蒙。”说，曾国藩师唐鉴，他的一生行、修身、做问产生深刻的影响。
在篇文章中，曾国藩从人的属入手，理古代圣人详知万物的途径方法，是依据具体物穷究它的理（即物穷理），并非由朱子一首先的解读。进指陈治的各偏颇与流弊，在此基础，阐明唐先生《国朝案》一书的旨与特色。
唐先生撰辑《国朝案》，命国藩校字付梓。既毕役，乃谨书其，曰：
生斯民，予健顺五常，岂……（内容加载失败！）
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