题解
篇文章，写光二十九年（公元1849年）。年的二月，曾国藩升任礼部右侍郎，任始即前往参拜韩公祠。此前曾氏所在的翰林院詹府，有先生的祠堂，且两处称其“土祠”。应是明清期所特有的现象，韩愈虽未曾任翰林官，但他的文章在明初受帝王翰林院推崇，唐宋八首的位在此奠定，且韩文有文坛所重视的“清庙明堂气”，故明代土神祠祀翰林院中，风习延续至清代。受翰林院祠祀韩愈的影响，清代中期，民间亦将韩愈土神崇拜。
曾国藩在及立身行十分推崇韩愈，称其“千古儒”。同韩愈的诗文中的倔强气与雄奇风由衷赞佩，揄扬不已。但是将韩愈土神持不同法，认很不庄重，此他在本文中了比较详尽的考证；另外将孔子木制雕像陪置一旁，感很不合适。故此他写此文，记叙此，并特一首诗歌，理顺统的脉络，肯定韩愈中唐复兴儒，排斥佛老，维护儒正统位的历史功绩，同北宋尤其是南宋朱熹贬抑韩愈思就的观点形鲜明比。
维年月日，具官某，谨清酒庶羞，致祭先儒昌黎韩子神：维先生明德，宜祀……（内容加载失败！）
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