题解
本文咸丰九年初，前一年的7月，曾国藩再返军营，重操军务，其行色倥偬知。他居忙偷闲，潜治，写篇享有盛名的《圣哲画像记》。
在篇文章中，曾国藩一反传统将问分义理、词章、考据三的观点，不仅将经济特别提列孔门的政科，更将礼视四问的综合体，认礼就是古代的经世，亦即历史，本身是包括义理、词章、考据在内的。鉴书籍浩烟海、汗牛充栋，终其一生，甚至几代难读完，故此曾国藩便慎选古今圣哲三十二人，教儿子纪泽画他的画像，合一卷，藏馆。他认：“人有志读书，读些人的著就够了，不必广求博览，业相传有超些的了。”他的同乡友人郭嵩焘说：“《圣哲画像记》，并数千年人物尺幅图像中，其识量闳，领悟深，文人所不及”。
国藩志不早，中岁侧身朝列，窃窥陈编，稍涉先圣普贤魁儒长者绪。驽缓病，百无一；军旅驰驱，益芜废。丧乱未平，吾年将五十矣。往者，吾读班固《艺文志》及马氏《经籍考》，见其所列书目，丛杂猥，者姓氏，至不胜数，或昭昭日月，或湮无闻。及文渊阁直……（内容加载失败！）
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