是从头说。
前面说，原始氏族是依靠纯朴德（德）风俗习惯（礼）管理社的，就是广泛意义的"德治""礼治"。不难理解。因氏族社的建立，依靠的是血缘关系。在氏族社中，人与人间，不是远亲，就是近邻。将他维系的，是情感德，及体现了情感德的礼仪，包括各约定俗、带有宗教、巫术艺术色彩的习俗，不是冷冰冰的、有人情味的法律。因此，一民族在进人国代，是改弦更张实行法治，是一既往实行德治礼治，取决他何将氏族转变国。或者说，就他怎待氏族制度。
借恩格斯的话说，希腊人是"炸毁"了氏族制度的，"炸毁"氏族制度的一步，则是"摧毁"血缘关系。倒不是他故意做，是不已。由土壤贫膺，无法务农，他不不选择经商，不不离乡背井，甚至远涉重洋，异落脚谋生。就产生了三问题。一，他不不离己的部落，却与别人的部落生关系；二，他不不求分割财产，并求承认分割的财产归他人有；三，他不不量使货币，并货币比别的东西（比方说感情德）更重。三……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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