马克思说："人己创造己的历史，但是他并不是随所创造，并不是在他己选定的条件创造，是在直接碰的、既定的、从承继的条件创造。一切已死的先辈的传统，像梦魔一纠缠着活人的头脑。人像是在忙改造己周围的物并创造前所未闻的物，恰在革命危机代，他战战兢兢请亡灵给他帮助，借它的名字、战斗口号衣服，便穿着久受崇敬的服装，借的语言，演世界历史的新场面。"（《 路易·波拿巴的雾月十八日》 ）
从秦始皇汉武帝，即帝国取代邦国初，便正是马克思说的"革命危机代"。候，帝国的领导人不不"请亡灵"，不不"借它的名字、战斗口号衣服"，问题在请谁，借什。就盘点。前帝国代留的治国方主有三，就是儒主张的"德治"、法主张的"法治"主张的"无治"。三"名字、战斗口号衣服"，在帝国创立初试穿试了。秦帝国试穿试了二（法法治），汉初试穿试了三（无治）。前者被证明此路不通，者则不权宜计。剩够使，且行有效又……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!