凡任者，不不先破败见。破此见，非易。必知，无所谓，无所谓败，参透此理笃信，则庶几矣。何言乎无所谓？进化理，无有穷，进一级更有一级，透一层更有一层，今所谓文明业者，他日观，或笑野蛮，不值一钱矣。则所谓者果何在乎？使吾业一国，全世界应办复无限，其不者正矣；使吾业一，将世界应办复无限，其不者正矣。况即一一国论，求所谓满、圆、毫无缺憾者，终不，其有缺憾者，即其不者。盖世界进化无穷，故业亦因无穷，人生年命境遇、聪明才力则有穷。有穷者入无穷者，云有，万无是处。何言乎无所谓败？理，不外因果。不造因则断不结果，既造因则无有不结果，其结果迟速远近，则因其内力与外境生差别。浅见徒，偶未见其结果，因谓败云尔，不知败此者或彼，败今者或，败我者或人。尽一分力，必有一分补益，故惟日孜孜，但造因，则他日结果收，必有不量者。若怵目前，败矣败矣，不复办，则遂无一日已。故办……（内容加载失败！）
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