讲了明朝中叶错综复杂的官场权谋，刀光血影的金戈铁马，内外困的步履维艰，除旧布新的呕沥血，终讲一既熟悉却又陌生的环节——繁荣的文化。
说熟悉，是因是一“八卦”比较的代，单是一部“唐伯虎点秋香”的闹剧，几百年“三笑”今，依旧令世人意犹未尽。虽是子虚乌有，却见证了代文化人物的群英荟萃：书画有墨香悠远的吴中四才子，散文有“文必秦汉”的李梦阳领衔的“前七子”，诗文有李东阳执牛耳的“茶陵诗派”，术有王恕持鞭的“三原理派”，观诸英杰万象，谓“群星灿烂”。但20世纪初叶，在半封建社苦苦思索救国路的中国早期资产阶级仁人志士，纵政见不同，却不约同给予代一人至高的推崇，维新派旗手梁启超赞他“扬志气，与契合”。革命派领袖孙中山愿“诩其五百年淑子弟”。代，他是有灵犀的旗帜。人，便是明朝中叶最伟的思，中国儒思承前启的杰人物——“白沙先生”陈献章。
说明朝的“思”，是明朝文化中令人感分外陌生的物，传统史观念，明王朝尊崇程朱理，八股取士，严格划定“考试范围”……（内容加载失败！）
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