老的，让人纠结。
中国人是很在意一手的。因长间的中央集权告诉我，二手跟一手，差的不是一丁点儿；秦汉的改朝换代，则不是巧取（宫廷政变），便是豪夺（武装斗争）。一手的位，禅让吗？
儒墨说，曾经有。不，人不古，了。是很让孔孟、墨子，甚至有，痛疾首的。
但，人什不古，又怎不古？难远古跟世，人是不同的？人就是人。远古是，现在是。人，本善就善，本恶就恶。本善，禅让制就不被废除；本恶，禅让制就不存在。你说哪是实？
是质疑纷。
质疑禅让制的，古有韩非子、刘知己；有康有、顾颉刚。韩非子就称“舜逼尧，禹逼舜” ，《竹书纪年》则称尧被舜软禁在平阳；康有说禅让是战国儒的托古改制 ，顾颉刚则说是儒墨两不约同的伪造 。韩非子甚至讥讽说：儒说尧舜，墨说尧舜，两说己的尧舜假包换，尧舜又不死回生，请问谁鉴别儒墨的真伪？
嘿嘿，一尧舜，各表述。弄不，是人造。
那，舜接班，禹继位，禅让是夺权？
禅让。
但重新解释。
实际，部落联盟的CEO，跟世的帝王并不……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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