第五章 告别图腾 五、认祖归宗

罗马法,确实让人叹观止。

是一逻辑严密、思路清晰的系统。公法与法,法更重;人法、物法、诉讼法,人法更重;具备人格、享有权利、承担义务,人格更重;由权、市民权、族权,由更重。安全、由、身份认同,通法律位实现,岂非“不是图腾,胜似图腾”?

实,法律是“超人”。法律了人、属人,因此是“人”。法律抽象普适、铁面无、六亲不认,因此“不是人”。法律的尊严神圣不侵犯,所有人在它面前一律平等,因此是“超人”。

法律,又岂非“不是神,胜似神”?

法律代图腾,比“神代图腾”棋高一着、智胜一筹。

中国人呢?图腾在中国又变了什?

祖宗。

祖宗崇拜是最具中国特色的文化现象。传统社的中国人,最高的人生目标就是“光宗耀祖”,最码的社义务则是“传宗接代”;一旦犯了错误,遭遇惨败,受制裁,则“愧列祖列宗”。

那,什是“祖宗”?

祖宗就是“最老的父亲”。祖的甲骨文字形,就是一根露龟头勃雄的。它就是“且”,先是男生殖崇拜的象征。的象征物,世界各有,不在中国叫“祖”。石制的叫石祖,陶制的叫陶祖。……(内容加载失败!)

(ò﹏ò)

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