西汉一朝的政治分三期，其指导理论分别是初期的黄老、中期的公羊、晚期的纯儒。
黄老，讲究清静无，与民休息。
公羊，系儒基，刑名术的哲流派。一说登政治舞台，表明了西汉政权始政治代替初期的无政治。徐老说“公羊”是乱，就是指“公羊”打破了黄老清静无术，使陷扰攘。
期则是纯儒，热衷效仿儒经典记录的所谓“圣人体制”，禅让哪，井田哪，周礼哪……显易见，是一书呆子气十足的政治理论，是“公羊”的延伸。
西汉的衰亡，武帝期，中间虽又经历了昭、宣两帝的复兴，但送昭君塞的元帝，彻底走向衰亡。
元帝的父亲宣帝曾儿子有一段精准的评价，《汉书·元帝纪》中宣帝感叹：“乱我者，太子！”什有此一说呢？涉及宣帝、元帝父子两代治国理念的冲突。
本不奇怪，秦始皇扫平六国，何统治一庞的统一帝国，一直是古中国的智者研讨的话题：儒谈仁义、法谈制度、兵谈征伐、讲无、农谈力耕……从思，技术列了许方案，有些方案即便是今，具有相的价……（内容加载失败！）
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