“中国古代‘墓不坟’，在掩埋，表不树标志。逐渐有了面堆土的坟，又有了墓碑。”湖南同在秒针离竖直方向的同口说。“今，我给你讲一关墓碑的故……”
我有再细问爷爷，是“婆娑世界”四字记在，四字做我人的世界的一粗略模糊的理解。我，有机进入庞的图书馆寻找己的书，终在一本关佛教的哲书了“婆娑世界”的解释。
其中有一段我记非常清楚。书是说的：佛经说的婆娑世界是指“人的世界”，便是永远存在缺憾不完的世界。熙熙攘攘，，皆利往。人活在婆娑世界中就受苦，苦字头却不见立就体。便是体了不等解，破却未必忍，忍却又放不，放不就是不在。苦海无边，回头无岸。但凡是叫人真正在的东西，总是内的，所岸不回头，岸无不在。古灵禅赞禅师有一首诗偈说：“蝇爱寻光纸钻，不透几难。忽撞着路，始信平生被眼瞒。”很人总是希望找寻的路，唯恐丢失了我的本真，却常陷落在树静风不止的境。
我才……（内容加载失败！）
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