古代文人，果写一些，现代人就叫他文，——无所谓了，反正“文”早已什东西有，犹文联什人有。是的，文早已被普遍理解带有“文”的文字，“文”，听不知所云，但据说实有其物，在“盼坟前有屏幕”的诗歌或说找，在说明书或广告词找，正行在乡的蓝门帘子或古的瓦罐找“艺术”一。
麻烦的是，果我讨论古代的文章，不知是拿文的尺子，是修辞的尺子衡量。比今说的韩愈，是一位修辞，但顶着文的帽子。果摘帽子，人不高兴，若在帽子说，又将韩愈不恭，该怎办？
韩愈的诗，前人不觉，王夫说他的诗“险韵、奇句、古句、方言，矜其饾辏巧，巧诚巧矣，情兴，一无所涉，适酒令已”。不，韩愈的散体文章，极少有人说不的。
世文人读古文，写古文，是高雅的，其所谓古文者，不是典谟训诰，甚至不是左国史汉，其根源，尤其是法，倒在韩、欧那。我一部《古文观止》，韩愈一人的文章，收了二十篇，再今的语，韩愈的，有一百条，比……（内容加载失败！）
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