同代的希波克拉底，柏拉图虽表示仰慕，却不怎佩服，因在他，哲是一切知识王国的立法者，那些通经历、观察、反复实验的知识，是雕虫技；世界有一问题，那就是“终极因”问题，零碎的知识体系，是它的推论。就是说，我需的，是一的点，一的逻辑，坐在，便建造无限庞无限精细的结构，世界万物，及其运行的原理，无不包纳，——万一有装不进的，一定是那物的错。
古典哲，有整体论的气质，先搭一容器，再收纳万物，并分配给它各的属。古希腊此，古中国此。比有六脏说，肝脾肺肾外，有头，但五行说入主医，一脏，不安置，，是脑袋最，就它掉了。五脏搭配着各的属，五方，五色，五臭，五味，有五声，比您是笑口常，是有问题，是喜欢唱歌，半脾有毛病。
现在人讲医经祖，《黄帝内经》。需说明的是，《内经》托名黄帝，但黄帝什关系，——不说一点关系有，黄帝神话，是战国人编的，《内经》中最早的篇章，是战国人写的……（内容加载失败！）
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