思体系，儒最让人不通的，不是物理世界缺少兴趣，是生死问题有己的解释，或者附风俗，或者是采佛。年孔子（最近听说，他老人的游迹，已经了安门了）被问及问题，拿“未知生，焉知死”的话搪塞——其实孔子不浮浅此，或别有法，不便宣布，未知。世儒，注意力一直放在现世，皇帝喜欢他，是原因一。因在他的体系，有神一类威胁皇帝的至高无，至的“”、“气”类，无论揉圆捏扁，容易摆布。
但问题，人又怎不？神仙的长生说，说底是很鄙陋的，有智者，嵇康，被它迷住，不免感叹思考是依赖工具，若不先利其器，再色的头脑，竟不远。在“竹林七贤”边，嵇康是最有哲人气质的，我他辨析一些问题，分擘清晰，绝非那些胡乱打几比方，一团锦被劈头罩，便胜朝的人士比。他是怎选中了长生久视说，己的路呢？不知。他的同志，同纠缠生死问题的阮籍，就不相信神仙。
人说嵇康愤世嫉俗，是有一点误解的。他不是愤世嫉俗，是本不在意世俗，不是狂者，是狷者。他有一首诗……（内容加载失败！）
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