清代官经，最法是“磕头，少说话”。所谓少说话，是连奉承话不胡乱讲，因人主平民一，每屁股思考，不妨拍马屁象拍人的脑袋，便知慎又慎了。明代嘉靖皇帝，湖北探视父亲的陵寝，路河南。在河南做官的胡瓒宗写了一首迎驾的颂诗，若干年被人告，几乎兴狱。首诗的最一句，是“湘竹英皇泪不磨”，的是舜帝南巡的典，恭维嘉靖。但胡瓒宗忘了，舜帝南巡，死在苍梧野，就回呀，嘉靖说他诅咒，难冤枉他了吗？
胡瓒宗算是有些问的人，稍一马虎，换四十板，寻常的顺民，知戒惕。写颂诗谀文，实有风险，应该留给有问的人做。雍正的官邹汝鲁，写《河清颂》，了《尚书》的典，不料雍正不喜反怒，几乎杀掉邹汝鲁，逼他承认“臣实不曾读《尚书》”。读《尚书》，你写什《河清颂》呀！那不像现在，者谀颂圣，了纰漏，顶笑一场。古代人际关系紧密，方的屁股不舒服，你的屁股便有血横飞虞。
那，古代专制社的愚民政策，是否遇两难呢？一方面，尽量教育限制训练；另一方面，又需顺民的表态。我，古人有己的解决……（内容加载失败！）
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