了便了解“静坐”有关理与生理的问题，首先从理说。人，什“静坐”？有很的理由，倘使说：“白头归佛一生”，或者“我离世间”，未免太笼统。果它归纳，便文所说：了“修”，了“养生”，了“养”等各愿望，总言，总有一目的。
是谁产生目的？那说：“是我。”那，是“我”哪方面的动机呢？一定说：“是”--所谓的，约包括了现代观念的脑、意识、思等等名词。了，既是我“”“静坐”，或者说“静坐”先求“静”，何在“静坐”，反觉思虑营营，其不安静呢？殊不知我人的--意思、思，由生死，从朝暮，根本就习惯思虑，它犹一条瀑布的流水，永远有停止；是它与生命共同存在习惯，己并不觉平常就有许思虑，一旦了“静坐”的候，在比较安静，向内求静的情况中，便觉己的思太乱。
其实，是“静坐”一步功效。譬象一杯浑浊的水，它本浑浊的候，根本就不见有尘渣。果一杯水安稳、静静放在那，加一点点的澄清剂，很快变现杯中的尘渣，纷纷向沉淀。……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
抱歉，章节内容不支持该浏览器显示～
【为了使用完整的阅读功能】
请考虑使用〔Chrome 谷歌浏览器〕、〔Safari 苹果浏览器〕或者〔Edge 微软浏览器〕等原生浏览器阅读！
谢谢!!!