中国的气脉说一，由书有明文的庄子“养生主”篇中提“缘督经”与“中经首”的概念始，就一向被认“任”“督”二脉修炼静坐的点所在。其实，除了“任”“督”二脉主脉外，最紧的，是“奇经八脉”全部气脉的中体系。但古印度的传统演变的西藏“密宗”，它修炼气脉的方法，几乎完全与中国“”不同。它是人体内部的“三脉七轮”主。所谓“三脉”，便是左右中的三脉；“七轮”，便是由梵（海底）的七主部位（图）。
从“”先入主的修者，往往“密宗”说弃不顾；驾信“密宗”的修者，每每视旁门。殊不知“密宗”与瑜伽术的气脉说，是包括行气、行气、中行气、左行气、右行气等五行气五方佛的。魏、晋前的修炼丹说，最注重五行与五色气的重；所谓前“朱雀”、“玄武”、左“青龙”、右“白虎”等说法，在人体言，便是包括了五行气的暗示。宋、元的，虽“任”“督”等“奇经八脉”方术理论的依据，但左（青龙）右（白虎）二脉的重视与效，仍有同等的重视。倘若有人博、审问、慎思、明辨……（内容加载失败！）
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