明、清，修习静坐或修炼丹的人，普遍流行着一观念，那便是“炼精化气、炼气化神、炼神虚，”及最一句的“粉碎虚空”归“罗金仙”的境界。因此认人体内在的“精”便是“金丹”的“丹母”，凑合“持盈保泰”与“保精养气”等理论。使人重视“炼精”的工夫方法，便是仙或“长生不老”的基础。尤其伍冲虚、柳华阳师弟一派（简称伍柳派）的丹诀，完全从理论，丹法的基本依据。清末民初，佛某师，力辟炼丹修旁门左术。甚至，视邪魔外的魔子魔孙，不屑一顾。观念，未免有“矫枉正”，“孤陋寡闻”憾，违反了“法门无量誓愿”的谦冲。老实说，无论佛够从保养精气、“清寡”入门的手工夫，因此不犯男女行的“”，“持戒”宗的“律宗”讲，反该是件非常良的善行。果并此辟邪魔外，未免有伤“佛门广”包罗万象的容德。况且清代的佛教徒，叫漏精（遗精）“漏丹”。长坐不卧精进修行的人叫“不倒丹”（即是倒褡的变称），岂不是早已承认不漏精“持戒”（不犯戒）的根基吗？问题是了解什……（内容加载失败！）
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