同修炼仙丹法的人，明、清，从伍柳派的重视提倡，修造仙的程说，又非常流行。由此配合“三炼”的理论，凑泊的合符节。说“百日筑基”是“炼精化气”的工夫。“十月怀胎”是“炼气化神”的工夫。“三年哺”是“炼神虚”的工夫。“九年面壁”是“粉碎虚空”的最一着。且有人拿它与密宗的修炼方法相比，证木讷祖师（密勒日巴）由修持就的经，在间恰又非常相似。因此炼养的程序说，便深植人，牢不拔。并且又证实际的经验，所谓“精满不思，气满不思食，神满不思睡”的传述，确定“炼精化气”等修养程的实际效果。是明、清的习静坐或修仙丹法的人，十八、九，搬精弄气的入门方法。甚至，有较伍柳派的丹法更差一筹的术，专门“[手力]”“扣”等类似“点”“推拿”的手法，我玩弄精神，认便是“斩断根”的无秘诀。千奇百怪，牵强附著书立说，却甚风行。
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