我是一的物，他本无所谓善恶，他是那子。他不谓善或恶，正山水不谓善或恶一。
——《理人生》“善与恶”
“你的，决定你所见的。”畅销说《我在雨中等你》的主人公恩佐，总是在不停重复句颇富哲理的话。确实，世间是此，有思维力的人，总是难一最公正客观的眼光待世间。人习惯，一旦极具主观的器官加入，世间的物就不再单纯其最初的形态被认知，它被涂了一层颜色，一层人愿意见，或者愿意相信的颜色。
“望”便是此。悲观主义哲叔本华说：“幸福不是望的暂停止。”他言，人生是痛苦的，望就是痛苦的源泉，唯有放中的望，才获人生暂的平静与幸福。战国期法的代表人物韩非子说：“利所在，皆贲诸。”在他眼中，人是绝的，每人在实践着“人不己，诛灭”的理论，人的望一日不灭，便生无穷的力量追求。
秉持着同观点的人有很。是，越越的人望生畏惧，越越的人鄙视追求望者。或许“存在即合理”说明望并不准确，但望……（内容加载失败！）
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