隐士思，历占据传统文化精神最崇高、最重的位，是它隐士的形态一，一向采取"遁世不见知无闷"的隐逸方式，所被轻易忽略，容易忘记。果强调一点说，隐士思，与历史的隐士，实际，便是操持中国文化的幕主角色。至讲的术思，更与隐士思，不分离。与其说渊源黄、老，或老、庄，毋宁说渊源隐士思，演变老、庄，或黄、老，更恰。什我提隐士思的重至此呢？简单举三理由，加说明，便易明了其中的理了。
（一）古历史传说的反证
我的历史，古至秦、汉。称正史的，除了孔子著的《春秋》，及春秋的三传（《左传》、《公羊》、《谷梁》）与《国语》外，便是孔子孔门弟子参加修整的五经（《易》、《礼》、《诗》、《书》、《春秋》）。人有所谓"六经皆史"的说法，那便是说，我所保留的五经资料，是具有充分价值的史料，但是，些是属正史的题材；此外，古流传，散见民间及诸子百的传说中，所记述有关的史料，是属历史背景反证的部分，不说毫无采信的价值。相传历史的隐士，在三代际……（内容加载失败！）
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