张衍在功行入至二重境，即仔细感受了一遍。
因此境是身认知有所就的，故是早在入此境前，他就已是知晓所有变化了，区别是尚不运已。
若说修士入了炼神境，称“诸空见我，我见诸空”，那在解真关，修士所追逐的便是“我见则见，我空则空”。
面最了的本，就是避同辈法力，落其本所。
日他解真关，曾有那无面人阻止。
他原先一直不曾明白，其人究竟是何遁入虚无中，又是何绕他法力，进直接欺身他跟前的。
待筑立此境认知，调了“未见”“有见”，他方才明白真正理，其正是运了此等手段，直接避了他的法力。
所幸其人不一寄托分身，并不够完全挥身实力，不的话，他挡住那容易。
现在若是再是其人，他相同手段加回应了，断不再陷入那等窘境中。
除此外，炼神二重境与往任何境界是不同，并不是你有了此等修就是一劳永逸了，需不断解化身未见未知。
其实修士不曾穷通，那终究是有未知未见的，且功行越是，越是此，般你就永远在解决问题，并……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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