次传法石碑动，乃是张衍又一次改善了法，将演教法中己所认知的最一点漏洞弥补了。
演教法有别旧法，尤其注重挖掘身，若是途顺利，甚坚，那不靠外物就一路修炼凡蜕层次。
是有一点，有周元玉，依旧是法迈入真阳境。
德虽打破界限，并无法凭空造造化精，甚至借此物观摩，玄石物从本质说就是造化精蕴所聚，故等候此物行孕生，无法插手。
固炼神修士将人提升真阳层次，就曜汉、季庄等人前所一般，等修士并无再修持，反反使诸生灵受影响，一般情形，炼神修士说是毫无处，所有必此做。
是他现了，凡是九洲身的生灵皆非造化气孕育。
按理说，造化精破碎，连诸有中的炼神被一牵扯进，那凡间生灵一无避免。
独独九洲例外，似是造化精破碎其一点影响无。
他不难感受，九洲乃是现世中一处独特存在，窥其中真正隐秘，需己亲往那走一回。他同觉，此刻不回方是最。凭他中预感，认己很又有此间的方，那……（内容加载失败！）
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