《经典序录》：河间人毛公《诗故训传》，一云鲁人。失其名。《初记》：荀卿授鲁国毛亨，《诂训传》授赵国毛苌。人谓亨毛公，苌毛公。毛公名，唯见此。《正义》云：“《儒林传》毛公，赵人。”不言其名。《汉书》赵人毛苌《序录》亦云“名长”，今《汉书》“苌”，此毛公。程子曰：“毛苌最圣贤意。”
徐整云：“子夏授高行子。”即《诗序》及《孟子》所谓高子。《丝衣》绎宾尸灵星尸，《弁》人诗，则已失其义矣。赵歧云：“高子，齐人。”谓禹声尚文王声，亦高子。
《序录》：子夏传曾申，申传李克。《读诗记》引陆玑《草木疏》，曾申申公，克尅，皆误。
《诗》六义，三经三纬，郑氏注《周礼》“六诗”及孔氏《正义》，其说尚矣，朱子《集传》从。程子谓：《诗》六体随篇求，有兼备者，有偏一二者。《读诗记》谓：风非无雅，雅非无颂。盖因《郑笺》“豳雅”、“豳颂”说。朱子疑《楚茨》至《田》四篇“豳雅”，《思文》、《臣工》、《噫嘻》、《丰年》、《戴芟》、《良耜》等篇“豳颂”，亦未知是否。吕公云：“豳雅、颂恐逸。”
《逸诗》……（内容加载失败！）
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