《三礼义宗》云：“《仪礼》十七篇，吉礼三，凶礼四，宾礼三，嘉礼七，军礼皆亡。”《礼器注》：《曲礼》谓今《礼》。即指《仪礼》。《仪礼疏》云：“亦名《曲礼》。”晋荀崧亦云。朱文公从《汉书》臣瓒注，谓《仪礼》乃《经礼》。《曲礼》皆微文节，今《曲礼》、《少仪》、《内则》、《玉藻》、《弟子职》，所谓“威仪三千”。《逸礼·中霤》在《月令注疏》。《奔丧》、《投壶》，《释文》引郑氏云：“实《曲礼》正篇。”又《迁庙》、《衅庙》，见《戴记》，补《经礼》阙。
韩文公读《仪礼》，谓：考今无所。愚谓：秩有礼，由。冠昏丧祭，必是稽焉。文公儒，犹无所，毋怪乎冠礼行，不非郑尹快孙子。
《艺文志》谓《礼》，古经未有《仪礼》名。张淳云：“疑汉者见十七篇中有‘仪’有‘礼’，遂合名。”孔壁古文三十九篇，康不注，遂无传焉。注谓：古文某者，即十七篇古文。《论衡》宣帝，河内女子坏老屋，佚《礼》，恐非。子巡狩礼、朝贡礼、王居明堂礼、烝尝礼、朝仪，见三《礼》注。礼，见《贾谊书》。古明堂礼，见蔡邕《论》。虽寂寥片言，……（内容加载失败！）
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