《三礼义宗》引《禹受记》，王逸注《离》引《禹传》，岂即太史公所谓《禹本纪》者欤？
《盐铁论》夫曰：“邹子推终始运，谓中国，八十分一，名赤县神州，分九州。绝陵陆不通，乃一州，有瀛海圜其外。所谓八极，际焉。故秦达九州，方瀛海，朝万国。”文曰：“邹衍怪说，荧惑诸侯。秦达瀛海，失其州县。”愚谓：秦皇穷兵胡粤，流毒。邹衍迂诞说实启。异端害此。
《管子》曰：“齐水躁复，故其民贪粗勇；楚水淖弱清，故其民轻果贼；越水浊重洎，故其民愚疾垢；秦水泔最稽，圩滞杂，故其民贪戾罔；齐、晋水枯旱运，圩滞杂，故其民谄谀葆诈，巧佞利；燕水萃弱，沉滞杂，故其民愚戆贞，轻疾易死；宋水轻劲清，故其民闲易正。是圣人化世，其解在水。故水一则人正，水清则民易。”此即《汉志》所谓系水土风气。杜牧亦云：“山东，程其水土与河南等，常重十三，故其人沈鸷材力，重许，辛苦。”
太史公、班孟坚谓：禹酾二渠引其河，一贝丘，一漯川。李垂《导河书》曰：“东漯川者，乃今泉源赤河……（内容加载失败！）
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