禹曰：“於！帝念哉！德惟善政，政在养民。水、火、金、木、土、谷，惟修，正德、利、厚生、惟。九功惟叙，九叙惟歌。戒休，董威，劝九歌，俾勿坏。”
——《尚书·禹谟》（节选）
2006年11月13日，中国文艺术界联合八次全国代表、中国协七次全国代表在北京人民堂召际，温宝总理场。在代表谈，温总理引《尚书·禹谟》的“德惟善政，政在养民”告诉在座的各位代表：我讲“善”，就是在了中国的光明未追求真理的进程中，与人善，尊重人，理解人，关人，爱护人。随，温总理指：文艺术更积极反映力弘扬那些善的物行，因有利构建谐社。
“德惟善政，政在养民”一句中所谈的“善政”，与儒所主张的“德政”、“仁政”是同一意思。宋代名臣范仲淹由此引申，他在《陈十》中说：“此言圣人德惟在善政，善政，惟在养民。养民政，民先务农。农政既修则衣食足，衣食足则爱体肤，爱体肤则畏刑罚，畏刑罚则盗寇息，祸乱不兴。是圣人祸乱不兴德善政，化农亩。”简言，“善政”就是给人民处或造福……（内容加载失败！）
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