陈寅恪聊及政治决定了他“聊无益”说：纵览史乘，凡士夫阶级转移升降，往往与德标准及社风习变迁有关……值此德标准社风习变易，此转移升降士夫阶级人，有贤不肖拙巧分别，其贤者拙者，常感受苦痛，终消灭已。其不肖者巧者，则享受欢乐，往往富贵荣显，身泰名遂。其何故？由善利或不善利此两此不同标准及风俗，应付此环境已。
吴研人《二十年目睹怪现状》陈：所读书，终不达，至落拓极牢，抑郁叱咤生，穷愁著书“呵风云、撼山岳、夺魂魄、泣鬼神”，或者“态虫鱼、评月露、写幽恨、寄缠绵”，愤世嫉俗余，不觉是一愚人罢了。
王国维说他己：“余质，哲则感情苦知苦寡，诗人则又苦感情寡理，”“哲说，爱者不信，信者不爱，余知真理，余又爱其谬误。”
陈寅恪《王观堂先生挽词》并序：或问观堂先生所死故。应曰：近人有东西文化说，其区域分划否，固不必论，即所谓异同优劣，亦姑不具言；一假定义焉。其义曰：凡一文化值衰落，此文化所化人，必感苦……（内容加载失败！）
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