中国古代的养生与医、宗教及哲是密切不分离的，先哲认，创造了人类，人一体，人合一。人应尊崇顺尚，效法。在“人合一”的总纲，派生养生的若干分支，每一分支又有一些流派，就使传统的养生总令现代人眼花缭乱，不领。实际从“人合一”梳理，理的不通处此通。
宗教文化版社最新推一本介绍养生的《儒释论养生》（李土生著），算是养生的研究爱者做了一件功德。该书分五章，分别是《养生简说》、《儒生命说与养生》、《佛生命说与养生》、《生命说与养生》《诸养生说的比较》。实际三流派，其他的诸派别，生命是的产物，生命由创造又受制约，一点是有分歧的，其分歧处则是源。“人合一”哲的命题，其他细节的组织就依据各派的缘状态决定，就涉及养生的生态，者李土生“简说”的形式简单剖析了理气候养生的反。确实是一有意义的洞察，生态的视角观照养生，人属，养生的研究是一片非常阔的带。
李土生认……（内容加载失败！）
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