冯友兰说：哲史人类精神的反思。哲与科的区别在前者求，者求真。
冯友兰先生说话有点口吃，但是言不烦，他曾经比较他金岳霖的异同说：我两人互有短长，他的长处是简单的情说很复杂，我的长处是很复杂的情说很简单。
冯友兰在其《述》中说：“北京校史应该从汉朝的太算，因我见，西方的有名的有几百年的历史，北京有几十年的历史，中国的文明古国似乎很不相称。”
冯友兰认辛亥革命其实是“绅权官权的斗争”，“在的封建社中，官绅本是一的人。知识分子经科举做了官，在他做官的方他是官，回他原籍他就是绅。……我现在觉辛亥革命的一部分动力，是绅权打倒官权，就是主阶级不权派打倒主阶级权派。”
冯友兰认，所谓民主就是“少数服从数”，实现民主的办法就是选举，“什东西不压倒人的人权，有一东西压倒，那就是‘数’。”“果有真正的选举，那就并有民主。”
1923年，冯友兰在杜威等的指导，一完了博士论文《人生理比较研究》（又名《人损益论》），并顺利通答辩，获哥伦比亚哲博……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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