冯友兰晚年写的传《三松堂序》，己一生治做人，绩污点，做了反省。虽有人认，他的我批判并不深刻，己的格弊端缺乏更深揭露，但是同肯定他的态度算比较诚恳。
冯友兰总结己的半生：在“解放”，写了一些东西，其内容主的是忏悔。首先是己在四十年代写的那几本书的忏悔。
冯友兰谈己所著的《中国哲史》，认己的书有两弱点：“一是，讲佛失肤浅，虽一一排列，却缺乏内部联系。是因我佛有通，所不讲透。佛资料浩烟海，不是几年完全搞通的。二是，讲明清代，失简略，象王夫那的，书中是稍带。”
1973年，“文革”中的批林运动转向批孔。冯友兰主动写了两篇批林批孔文章，表在北京报。不久《光明日报》转载。两篇文章，是由谢静宜转给毛泽东。他晚年反思一行，在《三松堂序》中引《周易》“修辞立其诚”一语，写：
“果己有真实的见解或有它隐蔽，是附暂流行的意见，求某一方面的吹捧，就是伪。就叫哗众取宠……我在的思，真是毫无实求是意，有哗众取宠，……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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