胡适中国讲西方文化，西方讲中国文化。面向中国，他积极引进民主、法治等西方由主义的基本价值，毕生一贯；面西方，他不断提中国文化与现代民主由科理精神相协调部分，中国不输其它精神文明的论据。罗素说，胡适“愿意吸收西方文化中的一切优点，但是他不是西方文化盲目的崇拜者”。
1946年8月，胡适北就任校长，冯友兰在欢迎说：“胡先生任北校长，是一件应乎顺乎人的，就全国范围讲，再有比胡先生更合适的人选了。”
殷海光抱怨，无论有有念书的人，期待藉批胡暴名。结果“左方的势力，胡适思，清算洗脑，必铲除尽净快。右方的势力，提胡适思就消化不良，尽方法胡适思从人的记忆勾销”。
史余英指，被青年偶像崇拜的胡适思及所谓的胡适崇拜（The HuShih Cult），并非由政治权威造，是象征向权威挑战的理；因此他了唐德刚口中“近代中国惟一有枪杆子盾思言论风靡一，在意识形态颠倒众生的思”。但因此，无论左右、两岸，甚或激进、保守，胡适思不。终其一生，面……（内容加载失败！）
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