功法说够解释一部分疑惑，但不让十三郎满意。细查他留意，那团气流状的东西的确神通法的基本特征，同又很另类。
比它吸纳法力，夜莲言就是神辉；再比它护主，适才因十三郎的气息愤怒，变欣喜与亲近；灵着实难，其除实际威力外的价值。相比，另类的头一条标志同与此有关，因就十三郎，东西已经具备了生命才有的特征：我！
很重。
需知十三郎的所所夜莲允，不带半点强迫，换言，夜莲的身体、及身体所拥有的一切应完全敞，理由再产生抗拒。实证明那团东西并不，主人的意志固重，但它本质倾向己的判断，就是生命的最基本的标志。
放在人身，中标志叫做人格。
修真世界奥妙神奇，造“形似生命”的功法不说有，，此类功法通常被列禁术，因它违背了生命诞生的基本规律：有引子才活。
人类常说万物生灵，山石精怪，五行，包括修士所的法器，满足一定条件的候便诞生灵智，进慢慢长生命。但留意，此类生命皆具备相同特点：拥有本体。
比石人的本体是那块石，树精本体是某颗树，火灵……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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