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梁：古印度人的问，不是在口头或是头脑、在人的意识，不是。它的问的根本，就是人的生命根本变化。它不是一在头脑、口头的一空谈。他叫做Yoga，中文翻做“瑜伽”。印度各宗派有各宗派的“瑜伽”，相似不同。不同，是是有同的方，因相似嘛。就是什呢？就是他所说的，从世俗的生命头解放，解，让人根本变化，不再是一普通的人，他叫做“证果”——证是证了，果是结果。所印度各宗有各宗的证果，很相似不同。
比照我说吧，我站在佛的立场，我认佛在证果，是有走入偏差，是一直达最高的解放。最高的解放是什呢？就是佛。所佛的书、佛典，跟普通我由己的思意识写，不一，它有很实在的东西，实在的东西就是实在的生命变化。那人不再是人了，那人已经最高，就是佛了。从低层最高层，它分十层，一层它叫一，就是土的，十就是十阶层。佛经有《论》——议论的“论”——有一部很著名的、很紧的书，就叫做《瑜伽师论》，书有一百卷，它就是讲佛。做功夫，做瑜伽的功夫，做瑜伽的人，就称瑜……（内容加载失败！）
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