凡诸侯国，晋、楚所兵威。畏慈，慈安靖其国，国，所存。无威则骄，骄则乱生，乱生必灭，所亡。生五材，民并，废一不，谁兵？兵设久矣，所威不轨昭文德。圣人兴，孔人废，废兴存亡昏明术，皆兵由。
——《左传·襄公二十七年》
面是司城子罕的原话。
战争与平的理解，子罕的话坦诚令人吃惊。在他，战争就像金木水火土一是人类社所必需的，有战争，反毁灭。
子罕说吗？几千年的历史已经证明了其正确。人追求平，但是平永远是短暂的。外部的平临，内部的斗争必。
平，追求，但是永远不。
实是不是呢？就知了。
回，向戌渐渐冷静，候，他始反思——那候的人喜欢反思。
他首先两年间的三件情，分别生在楚国、郑国卫国。
楚国令尹屈建领兵灭了舒鸠，楚康王很高兴，就舒鸠赏给屈建。是屈建推辞了，他说是先任令尹蒍子冯的功劳，是楚康王那块给了蒍子冯的儿子蒍掩。从那，屈建了楚康王充分的信任。
郑国功讨伐了陈国，郑简公赏给子产……（内容加载失败！）
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