原则是坚持的，但是，不同的情况，坚持不同的原则。
所有的原则服从一原则，总的原则。
“苟利社稷，死生。”（《左传》）就是子产的总原则，国有利的情就做，不在意生死。
两千四百年，林则徐写：“苟利国生死，岂因祸福避趋？”
，子产坚信，不死最不死，死了就无法国效力了。
团结一部分，拉拢一部分，打击一部分，忽略一部分。
该明白的候明白，该糊涂的候糊涂。
是子产的策略，或者说叫做权术。
权术有坏分，有高明低劣的差别。
游吉印段不仅有才，且人品，子产将他列团结的部分。
驷带子石人品力一般，但是并不恶劣，再加与子皮族的密切关系，他属拉拢的象。
打击的象不在卿的系列，但是必须有，那是谁？子产在等待机。
谁应该是被忽略的人？子皙。子产根本不同他生关系，他就无从怨恨。
游吉印段很容易就了子产的左右手，团结功。
子产决定拉拢子石，他比较容易被拉拢，因他从前位低，容易满足。
子产给了子石一简单任务，简单《左传》懒记载。
“兄弟，任务很艰巨，完，奖赏你三邑。”子产布……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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