是内行人的话。金应熙在术领域中涉猎广，收获，单史言，正“金门”弟子陈华（暨南退休历史系主任）所说：“几十年，他在中国古代史、中国近现代史，中国哲史、印度哲史、中俄关系史、东南亚史、华侨史、菲律宾史、香港史等许领域写量论著，了重贡献。” 且有外文专著《中国古代史纲》《国外关中国古代史的研究》等等 。但方面虽广，却又似乎未达“”的步。
所我始终尊敬金师，因人不永远正确。且，陈寅恪的晚年遭遇，固是悲剧，金应熙的一生又何尝不是一悲剧？香港有构“控罪”的律例，叫做“官职与收入不相称”，仿此，金应熙的“问与就不相称”，又向谁控告、诅咒？有人说，悲剧在身分的矛盾，有两金应熙，一是党员干部金应熙，一是者金应熙。更确切的说，身分矛盾思矛盾包括在内的说法应是：陈门弟子马列信徒的矛盾。有义宁占风，有马列主义占风。但在他的晚年，矛盾却似有所缓。因他致力的香港义宁并无直接冲突，不像在反右“文革”期那。根据我所见的资料，举几例。一九八五年写的……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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