达摩是禅宗初祖，五传至弘忍，是五祖。弘忍挑选接班人的办法有点特别，他弟子一佛偈，谁的偈语最合禅的精义，就衣钵传给谁。他的弟子神秀的偈语是：“身是菩提树，明镜台，勤拂拭，莫使惹尘埃。”偈，同门同声赞，但有舂米的僧人慧却说：“偈语少了一点东西。”他亦一偈，偈曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本无一物，何处惹尘埃？”弘忍认慧的偈说更，就衣钵传了给他，是六祖。
是禅宗著名的两偈，代表两不同的修行方法。神秀的偈语重在按部就班，尘埃是扫不完的，所必须不断扫，才保持清净。他修行方法在佛中称“渐悟”。渐悟的观点是烦恼领悟立，再慢慢迷惑拂拭，求达原所望的领悟。慧却不假设，“本无一物”，一切拘束完全祛除，“佛”直接沟通，重在一“悟”字。他修行方法在佛中称“顿悟”。他的偈语说是“直指人”“见佛”的诠释。
六祖的偈语从是有赞，有批评。直四十年代，才有陈寅恪写的一篇文章提与众不同的见解。他直率指六祖偈语有两毛病，一曰譬喻不适，一曰意义未完备。何谓……（内容加载失败！）
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