前几有一位在港教书的朋友找我，谈许山先生，谈他在香港所写的那本怪书《扶乩研究》。许山先生是一位著名的者，并曾“落华生”的笔名写一些说散文，他说的特色是“禅味”很浓！面经常含有佛经的哲理。抗战，他曾在香港教书，《扶乩研究》就是在那候写的。
一般人觉是本“怪书”，乃是因它涉及精神活动的领域，讲相“玄妙”的缘故。据说扶乩的“乩手”，一字不识，但写旧诗词，甚至英文法文的诗。据许山的解释，乃是一“精神感”的现象。假旁观的人，人懂写旧诗，“乩手”就不写旧诗；旁观的人，人懂英文，“乩手”就不写英文。“乩手”写超乎他文化水平的东西，乃是因他的精神受感应，在一半昏迷的状态中，接受了别人的智慧。
说法的确怪，我有“扶乩”的经验，我己不相信说法的。不，由此谈，我倒谈了一有趣的话题，那就是关精神领域的研究，在近代颇盛行，且渐渐有了合乎科的解释。例关梦的解释，就有不少理者写专书。其中最著名的推佛洛伊德的《梦的解释》（The Interpretat……（内容加载失败！）
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