内容提。
修持证果。
初禅四禅。
结使阿罗汉。
念身与白骨观。
念佛与净土宗。
念法与理实践。
念僧念圣贤僧。
念戒守戒。
念施念舍。
念及堂。
的笔记一定，但笔记不是记录，不是我每一句话记录，是记点，加你己的。日记是点配合己的修证、体，再加问题的参悟一记录。
次提，佛法传入中国，什东汉，隋唐前，修行证果的人那；但在宋明，证果的人越越少，主原因就是修证的问题。
讲修证相的问题，特别提乘经典——四阿合经。中国佛教喜欢讲乘，但真正中国的佛教，是融合、乘的；且乘是乘基础。的显教与密宗的修法，离不原则。所次才特别抽增壹阿合经的“十念”点讲。隋唐前，佛修证果者，就是因注重方面的修持。
十念中，念“安般”最重。“安般”的修证方法，汉传入：安般守意经，就是一期由安世高翻译的。
现在继续次罗侯罗所提的报告，安般守意的方法修持，达不呼不吸的禅定境界。已将秘密告诉我：一定达不呼不吸的状态，才证入初禅。
「尔……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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