在人血淋淋的记忆中，印度斯坦似乎已摆萨格人的影，他却留了一些足与匹敌的继者。便是达夸人，改头换面了的萨格人。恶者的杀人方式已有所变化，杀人目的较前不同，但结果却是一的：即预先策划的行刺、谋杀。
显，杀人不再是了给凶残的死亡女神伽利送一祭品。些新式信徒不再人扼死，是毒进行偷窃。是，更实际的罪犯替代了狂热的人扼死的邪教徒，但二者的残忍同令人不寒栗。
达夸人在半岛的某些区各结一些团伙，专门招收那些逃了英式印度法律制裁的杀人犯。他不分昼夜埋伏各条路，尤其在那些最蛮荒的带，本代尔肯德正些暴力及掠夺剧目的演提供了绝佳的场所。且，强盗经常聚拢更的同伙袭击某一孤立的村庄，居民便有一应方法：弃逃跑。但那些落入达夸人手中的不幸者，等待他的是无休止的折磨与酷刑。古西欧暴徒的传统 在儿再现了。照路易·鲁斯莱先生的说法，些禽兽“层不穷的花招及不断翻新的刑罚，即使是最富幻的说无法杜撰！”
莫罗校便是处卡拉加尼引的一伙达夸人的操纵中。未及醒神……（内容加载失败！）
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