凯普提薇蒂·韦特从不赞我童话品的喜爱。但提及《鲁宾逊飘流记》，就分享我所表现的热情：笛福的冒险故中，恰有足够的庄重足够的虔诚，唤凯普提薇蒂·韦特宗教气质中的某同情。一旦涉猎的说中包含女巫、妖怪及诸此类的胡说八，凯普提薇蒂就有些吃不消了，清教徒生厌恶。
但我有书面证据，证明凯普提薇蒂的祖先（父系母系）在殖民全盛期，被认是迷信的卑贱奴仆。塞勒姆的韦特曾经女巫的迫害者闻名。西奈·希金波森（凯普提薇蒂母系族的远祖）是科顿·马瑟【科顿·马瑟（1663-1728），新英格兰清教徒、神，他创办了耶鲁，并努力推广疫苗接预防花。同，他是一位，著有《善散文集》等书。】的友，骑马绕绞架行，他在一的是热此难忘场合的神：，有五年轻的女人被绞死，因丹弗斯指控那该死的魔法艺术折磨年幼的孩子。人类的思就像一巨的钟摆：总是从一极端摆向另一极端。在五代人的范围内，我现清教徒最初是一位鬼神魔法的坚定信徒，又了一嘲笑者，他嘲笑任何情，包括幻游戏。
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