该说的，在书的正文说了。本书是在讲录音的基础整理的，“说”字再贴切不。《序》代两问题：一、什是李白的“古惑仔精神”？二、我什写本书？
我太老师林庚先生曾“布衣感”概括李白的精神。所谓“布衣感”，是指百姓身份平王侯。“布衣感”“盛唐气象”、“少年精神”，三者共同构林先生盛唐文的理解。林先生是在《诗人李白》一书正式提“李白的布衣感”一命题的。该书1954年11月首次版。据我猜测，林先生在那年代拈“李白的布衣感”，实际是强调知识分子的人格独立。“李白的布衣感”一论断，是20世纪李白研究最重的果。
但我人更倾向“古惑仔精神”概括李白。“古惑仔”是一属年轻人群的词汇。不了解“古惑仔精神”的人，或许“古惑仔”是知砍砍杀杀的混混。但我，“古惑仔”是一精神气象，是源生命的激情，是一曲青春的赞歌。青春有动，难免犯错误，但却此动人，此丽。“古惑仔精神”在李白身的具体体现，是“诞无畏”“风华绝代”。李白的座右铭是：“我是才我怕谁！”李白敢人所不敢，敢言人所不敢言，敢……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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