现在，传教士历史被认是中国社历史的主焦点，我所指的是与中国普通众联系最紧密的西方传教士；因此，传教士的亲历记告诉我一些有关中国众生活的情况。
国传教士总是新的方式满足中国的诸需求。像传教士早期支持中国反日本的民族主义情绪一，反缠足运动从完全由男权支配解放中国妇女的妇女解放运动，是传教士态度的具体体现。在国的边疆，国文明的先驱者陷困境的候，他总是力图找解决的办法，精神被传统深深束缚着的中国说，是一贵的贡献。
佐治亚州南方卫理公教徒杨格·J·艾伦（1836—190年）是传教士队伍中最积极的一位英裔国人，他中文表关西方世界的新闻评论，此鼓励19世纪末中国的改良运动。些主分布在海北京的传教士，工抱一共同的信仰：基督教、科民主制度是帝使人类获的物质精神进步的组部分。艾伦特别指，妇女解放是文明进步的一标志。他在埃默所受的教育，使他基础科有一定了解。此，他继续宣传并创立了进行基督教训练的普通校，他在中国编辑中文刊物，强调非宗教的习，特别是习科技术……（内容加载失败！）
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