面的诗是清人何焯所写，直言宋朝统治者武将的猜忌达了极点，致军疲软，任由异族欺凌。
实此，有宋一代，历届统治者最担的就是武人跋扈，权力，威胁皇权。
王夫一针见血指：“怀黄袍加身疑，痛折武夫。”
年，了压制武将，太祖赵匡胤“杯酒释兵权”，将全国的正规军分别划归殿前司、侍卫马军司、侍卫步兵司三司掌管，但明令规定他无调兵权，调兵权由枢密院掌控。造有兵的三司无权调兵，有权调兵的枢密院无兵调，从根本消除了武人专权的制度。倘有武将胆敢手握权柄，就坚决予剪除。既是制度，是祖宗法，代代相承，纵是在风雨飘摇的危急关头不例外。
靖康乱，政府正规军的编制基本被打散，国内的军武装在战争中建立，从某意义说，他是统军将领的人武装，既不属三司统管，枢密院调动不了，听命主将，比较有代表的就“岳军”、“韩军”、“刘军”等。
赵构迫敌前，承认了些军队的合法，并做了很表面工（提高武将的位、增物质奖励等），收买人，维护己的统治位。
是，赵构在问题是太悲观了，他正确……（内容加载失败！）
(ò﹏ò)
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